大般若波羅蜜多經卷第五百六十五

唐三藏法師玄奘奉詔譯 第五分根栽品第二十二之二 爾時善現便白佛言.此諸菩薩行甚深義。佛告善現.如是如是此諸菩薩行甚深義.善 現當知此諸菩薩能爲難事.謂所行義雖復甚深而於聲聞獨覺地法能不作證。具夀 善現復白佛言.如我解佛所說義者此諸菩薩所作不難不應說彼能爲難事.所以者 何.此諸菩薩所證深義旣不可得.能證般若波羅蜜多亦不可得.證法證者證處證時 亦不可得。若諸菩薩聞如是語心不沈沒亦不憂悔不驚不怖.是行般若波羅蜜多。此 諸菩薩如是行時不見衆相.亦復不見我行般若波羅蜜多.而近無上正等菩提遠離 聲聞獨覺等地。此諸菩薩於如是事亦不分别.譬如虛空不作是念我去彼事若遠若 近.所以者何.虛空無動無分别故.甚深般若波羅蜜多亦復如是.不作是念聲聞獨覺 去我爲遠無上菩提去我爲近.所以者何.甚深般若波羅蜜多於一切法無分别故。譬 ******************** 如幻士.不作是念幻質幻師去我爲近傍觀衆等去我爲遠.所以者何.所幻化者無分 别故.甚深般若波羅蜜多亦復如是.不作是念聲聞獨覺去我爲遠無上菩提去我爲 近.所以者何.甚深般若波羅蜜多於一切法無分别故。影像等喻.應知亦然。譬如如來 應正等覺於一切法無愛無憎.所以者何.如來永斷一切分别愛憎等故.甚深般若波 羅蜜多亦復如是於一切法無愛無憎.所以者何.甚深般若波羅蜜多一切分别皆永 斷故。譬如如來所變化者雖有所作而無分别.甚深般若波羅蜜多亦復如是.雖能成 辦所…