大般若波羅蜜多經卷第四百六十八

唐三藏法師玄奘奉詔譯 第二分無雜品第七十五之二 復次善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時安住如夢如響如像如光影如陽燄 如幻如化五取藴中.如實了知如夢乃至如化五藴無實相已發起勇猛身心精進.是 菩薩摩訶薩發起勇猛身精進故引發殊勝迅疾神通.能往十方殑伽沙等諸佛世界 親近如來應正等覺以無量種上妙供具供養恭敬尊重讚歎.於諸佛所種諸善根利 益安樂諸有情類.亦能嚴淨種種佛土.是菩薩摩訶薩由身精進成熟有情隨其所宜 以三乘法方便安立各令究竟.如是善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多由身精 進能速圓滿無相精進波羅蜜多。是菩薩摩訶薩發起勇猛心精進故引發諸聖無漏 道支所攝聖道圓滿精進波羅蜜多.於中具能攝諸善法.謂四念住乃至八聖道支.若 空無相無願解脫門.若四靜慮四無量四無色定.若八解脫乃至十遍處.若苦集滅道 ******************** 聖諦.若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多.若極喜地乃至法雲地.若一切陀羅尼門 三摩地門.若內空乃至無性自性空.若真如乃至不思議界.若五眼六神通.若如來十 力乃至十八佛不共法.若無忘失法恆住捨性.若一切智道相智一切相智。是菩薩摩 訶薩由心精進諸相隨好皆得圓滿.放大光明照無邊界.由心精進極圓滿故便能永 斷一切煩惱習氣相續證得無上正等菩提轉妙法輪具三十二相令三千界六種變 動.其中有情蒙光照觸覩斯變動聞正法音.隨其所應於三乘道得不退轉各得究竟。 如是善現.諸菩薩摩訶薩行深般…