大般若波羅蜜多經卷第四百六十
《藏要》·欧阳竟无
唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]第二分巧便品第六十八之一 爾時具夀善現白佛言.世尊.若菩薩摩訶薩成就如是巧便力者發菩提心已經幾時。 佛告善現.是菩薩摩訶薩發菩提心已經無數百千俱胝那庾多劫。具夀善現復白佛 言.世尊.若菩薩摩訶薩成就如是巧便力者已曾親近供養幾佛。佛告善現.是菩薩摩 訶薩已曾親近供養殑伽沙等諸佛。具夀善現復白佛言.世尊.若菩薩摩訶薩成就如 是巧便力者已植何等殊勝善根。佛告善現.是菩薩摩訶薩發心已來無有布施淨戒 安忍精進靜慮般若波羅蜜多所引善根而不圓滿精勤修學.由此因緣成就如是巧 方便力。具夀善現復白佛言.世尊.若菩薩摩訶薩成就如是巧便力者甚爲希有。佛告 善現.如是如是如汝所說.是菩薩摩訶薩甚爲希有。善現當知如日月輪周行[二]照燭四 大洲界作諸事業.其中所有若情非情隨彼光明勢力而轉各成己事.如是般若波羅 注: [一]以下秦本大方便品第六十九.番本品第五十三.又初分卷三百五十一.多問不二品第六十一.三分不分品. [二]原作照觸.依三分改.下同. ******************** 蜜多照燭餘五波羅蜜多作諸事業.布施等五波羅蜜多隨順般若波羅蜜多勢力而 轉各成己事。善現當知如轉輪王若無七寶不名輪王.要有七寶乃名輪王.布施等五 波羅蜜多亦復如是.若離般若波羅蜜多不得名爲波羅蜜多.不離般若波羅蜜多乃 得名爲波羅蜜多。善現當知如有女人端嚴巨富若無強夫所守護者易爲惡人之所 淩辱.若有…