大般若波羅蜜多經卷第四百六十七

唐三藏法師玄奘奉詔譯 第二分無相品第七十四之二 復次善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時能以離相無漏之心受持淨戒謂聖 無漏道支所攝法爾所得善清淨戒.如是淨戒無缺無隙無瑕無穢無所取著應受供 養智者所讚.由此淨戒於一切法無所取著.謂不取著色受想行識.不取著眼處乃至 意處.不取著色處乃至法處.不取著眼界乃至意界.不取著色界乃至法界.不取著眼 識界乃至意識界.不取著三十二大士相八十隨好.不取著刹帝利大族婆羅門大族 長者大族居士大族.不取著四大王衆天乃至他化自在天.不取著梵衆天乃至色究 竟天.不取著空無邊處天乃至非想非非想處天.不取著預流果乃至獨覺菩提.不取 著轉輪王位及餘小王宰官等位.但以如是所受持戒與諸有情平等共有迴向無上 正等菩提.於迴向時以無相無所得無二爲方便非有相有所得有二爲方便.但由世 ******************** 俗不由勝義.由此因緣一切佛法無不圓滿。是菩薩摩訶薩由此淨戒波羅蜜多方便 善巧起四靜慮勝進分無染著爲方便故引諸神通.是菩薩摩訶薩用異熟生清淨天 眼恆見十方無邊世界現在諸佛安隱住持爲諸有情宣說正法乃至證得一切智智 於所見事能不忘失.是菩薩摩訶薩用超過人清淨天耳恆聞十方無邊世界諸佛說 法乃至證得一切智智於所聞事能不忘失隨所聞法能作自他諸利樂事無空過者. 是菩薩摩訶薩用他心智能知十方佛及諸有情心心所法知已能起一切有情諸利 樂事.是菩薩摩訶薩用宿住智知諸有情先所造業…