大般若波羅蜜多經卷第四百五十九

唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]第二分無盡品第六十六 爾時具夀善現作如是念.如是般若波羅蜜多最爲甚深.諸佛無上正等菩提亦最甚 深.我當問佛二甚深義。作是念已卽白佛言.[二]世尊.甚深般若波羅蜜多卽佛無上正等 菩提.諸佛無上正等菩提卽深般若波羅蜜多.如是般若波羅蜜多及佛無上正等菩 提俱最甚深不可盡故.何緣此二說爲無盡。佛告善現.甚深般若波羅蜜多及佛無上 正等菩提皆如虚空不可盡故說爲無盡。具夀善現復白佛言.云何菩薩摩訶薩應引 發般若波羅蜜多。佛言善現.諸菩薩摩訶薩[三]應觀色無盡故引發般若波羅蜜多.應觀 受想行識無盡故引發般若波羅蜜多.應觀眼處乃至意處皆無盡故引發般若波羅 蜜多.應觀色處乃至法處皆無盡故引發般若波羅蜜多.應觀眼界乃至意界皆無盡 故引發般若波羅蜜多.應觀色界乃至法界皆無盡故引發般若波羅蜜多.應觀眼識 注: [一]宋麗元明諸本此品皆在第四百五十八卷內.今以文便改卷.以下秦本不可盡品第六十七.番本卷五十七.品第五十一.又初分卷三百四十七.無盡品第五十九.三分方便善巧品第二十六. [二]勘秦本番本.白佛唯有智度不可盡一義.與後更順.今譯增文. [三]勘秦本番本.皆作以色無盡引發云云.無觀字.今譯取意潤文.次俱同. ******************** 界乃至意識界皆無盡故引發般若波羅蜜多.應觀眼觸乃至意觸皆無盡故引發般 若波羅蜜多.應觀眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受皆無盡…