大般若經第二分方便般若方便般若二十品

方便般若．以十要提義．以四門讀文。十要提義者．一諸法一切非有非無．不可說言 法皆是無．不可執學一定實相。二法界不離諸法．一切皆依俗諦建立。三勝義不動． 而爲有情不知依俗設教．舉足下足皆爲有情。四菩薩始由發心終至正覺．舉足下 ******************** 足皆爲一切智智。五學般若學應於一切法中學．故菩薩本學爲道相智學。六徧學 聲聞斷智．以勝智見超入離生。七以無相爲相而徧學一切。八以無性爲性而漸次 修學。九安立衆相．一以無際空畢竟空．二以種種衆多不可思議甚希奇法。十一心 現起能攝一切．隨修一法無作無相而能一切一切周徧圓滿。四門讀文者．一曰無 盡相攝門．緣起以無盡觀．一切以相攝圓．以如是無盡相攝讀無盡品相攝品。二曰 因果差别門．般若十勝利．教相四要略．行引修三慧．聲聞菩薩佛三智．到彼岸七義． 以如是因果讀巧便品。思一切智．行菩薩行．不二增修．親近善友．不離巧便．以如是 發心差别讀樹喻品菩薩行品親近品。一以無戲論入．二以道相智入．三以無相徧 學入．四以無性漸次入．以如是入正性離生差别讀徧學品漸次品。三曰妙相妙空 門．無得而德無相而圓之一相．施身入獄飼虎燒天之衆相．以如是妙相讀無相品 無雜品衆德相品。不見有情可脫三界．有情所住名相分别．以無名相法寄名相說． 是爲人空．但爲實際行般若．但爲法本性空求菩提．是爲法空．以如是妙空讀善達 ******************** 品實際品…