大般若波羅蜜多經卷第四百二

唐三藏法師玄奘奉詔譯 第二分歡喜品第二 [一]爾時世尊知諸世界諸有緣衆一切來集.謂天魔梵若諸沙門若婆羅門若健達縛若 阿素洛若諸龍神人非人等.若諸菩薩摩訶薩衆住最後身紹尊位者皆來集會。便告 具夀舍利子言.若菩薩摩訶薩欲於一切法等覺一切相.[二]當學般若波羅蜜多。時舍利 子歡喜踊躍卽從座起頂禮雙足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬而白佛言.世尊.云何 菩薩摩訶薩欲於一切法等覺一切相當學般若波羅蜜多。佛告具夀舍利子言.諸菩 薩摩訶薩應以無住而爲方便安住般若波羅蜜多.[三]所住能住不可得故。應以無捨而 爲方便圓滿布施波羅蜜多.施者受者及所施物不可得故。應以無護而爲方便圓滿 淨戒波羅蜜多.犯無犯相不可得故。應以無取而爲方便圓滿安忍波羅蜜多.動不動 相不可得故。應以無勤而爲方便圓滿精進波羅蜜多.身心勤怠不可得故。應以無思 注： [一]以下秦本不分品.番本舍利子品第二.（至四百五卷末止）與三分合.又初分學觀品第二. [二]勘番本作當勤習brtson-pa與光讚合.下四百四卷第十八頁所云勤修習六到彼岸.卽此字也.次文云學.皆同. [三]秦本番本皆缺此句及無捨爲方便.勘師子賢釋現觀莊嚴論.引經亦同.次下各度文.皆無方便句. ******************** 而爲方便圓滿靜慮波羅蜜多.有味無味不可得故。應以無著而爲方便圓滿般若波 羅蜜多.諸法性相不可得故。復次舍利子.諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多.[一]…