人人自治与世界和平

夫和顺者乐，平稳者安；安乐者，人生惟一之幸福，亦人心无上之要求也。然自有人类之文史以来，就其可考者而计之，横亘西东，竖极古近，所谓和平安乐幸福者，徒见之诗歌想像，虽无一日不在人心要求中，卒之若即若离，愈趋愈远，未尝有真享和平安乐幸福之一时。其似是有之之日，又即为不久发现滔天大祸之所在，致惟留一治一乱，福兮祸倚，祸兮福伏之迹，何哉？世界和平安乐之幸福，终非人类之所能有耶？抑求之之方法有未善耶？持此以询之人，人佥曰：是必由求之之方法有未善焉耳！然则请及今而讨论其方法。 古者尝有谓人类之常，在于君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦，其根本、则又在乎孝悌；求圣君忠臣于是，求贤夫良妇于是，求嘉朋益友亦于是。由子孝弟悌而父慈兄爱，而君仁臣良，而夫妇睦于内，而朋友信于外，则国之治与天下之平，人类之和平安乐幸福，举无余事，此以家为本而求之者。逮乎一转而入于战国，世若挽近，咸改求和平安乐之福于国，有所谓国家主义、帝国主义、宪政主义、军国主义、法治主义等等。至于今日，又为图穷而匕首见之时矣！于是又改求之于社会，如所谓平民主义、民治主义、社会主义、共产主义等等，为一世人所惊心骇目之新思潮是也。总束其目的之所在，要不外求世界和平、人类安乐之幸福而已。然求于家为根本之五伦，与求于国为根本之三权，均濒于败矣！兹改求之社会，果有济欤？同为生人，同有愿世界和平人类安乐之心，既不忍睹治乱因循、祸福倚伏以终古，又观从古及…