佛教不要组政党

──三十六年二月作── 抗战胜利后，出家的佛教徒与在家的佛教徒，建议组织政党或请领导组党者，亦尝嚣嚣然矣。然我不主张佛教组党，于本报及答申报记者问等，言之屡矣。他若大醒等代答不组党亦非一次。今二十八卷第二期海潮音又有梵波君说：‘大师虽然主张僧伽不应放弃国民的责任，且应从佛法中圆融广大慈悲平等的教义，以发挥其福国利民的效用。但他本身是立于超然地位的，特未向任何人作何活动的表示。他虽偶尔发表政治的理论，引起国人重视，这是他智慧的鉴照，与悲愿的流露，所谓智悲双运。他以超人的智慧从静观中见到适时应机的真理与实际的方便，认为是有益国家民族社会人群的，不忍自秘，发而为新的政治理论，这正是大乘法利益众生的活动运用。所谓佛法不离世间法，运用得当，一切法皆是佛法，绝非舍弃佛法，希图升官发财之政客可比也’。又‘我们对于各方关心此一问题者之答覆，是佛教徒应当组党……太虚大师可能有此提示，也有许多人向他建议，但他本人却无任何活动和领袖的企图’；也说明了一部分。然此文内“但他本身是立于超然地位的，从未向任何人作任何活动的表示”；又“但他本人却无任何活动和领袖的企图”，极力表扬我的清高，与我舍身为佛教为大众的态度，却不尽相同。我意若弘护佛法、利济人群，必须僧伽组织政党，必须我出领导者，我必不惜出为领袖而作任何活动。然这仍是大乘佛法利益众生的活动运用，绝非舍弃佛法。然我不主张僧伽组党，并不出而领导组党，可知不是…