佛学会与实现佛化

──二十四年十一月在中国佛学会闽南分会讲── 在缘成本会的意义上，大家对于本人的过誉之处，顶好可以免掉！因大家同是在佛法上携手进行，则十方一切佛及菩萨所有无尽的功德与光荣，人人都是有分，人人都是现现成成的具足，各人本身皆即诸法实相故。维摩经云：‘观佛实相，观身亦然’。依此本性，诸佛一切殊胜功德，我们现前皆可直下承当，与佛平等一如，无二无别，于佛于法外更无一切众生之相可得。据于此理，则各人现在所歌唱赞叹的三宝，即可从各人本性上实现之。虽说如此，但若求其事实上能与三宝相应，则殊非易事了！故须依遵佛法历代所流传下来之教理与法则，探讨研究而修习之，由理解佛法而修学佛法，故有“佛学”名称的建立。通常谓佛学为内学，亦即显示人人本性当体即是佛，若学佛修习，即可将本性由体验到而实现出来，故谓之内学。虽然，在佛学根本真理上，本无若内若外、若自若他的差别，不过依我们常人的思想行为上有种种分别，有种种限制，便不能与诸法平等一如的实相相应了。故应将平常一切嗜好不良的习惯，及与平等实相不相应的思想行为，改造转变过来，使之与平等实相的真理相应，才算是真正的学佛！佛为一大事因缘出现于世，说了种种言教，亦即要人依之研究学习而实行实证，俾各人的思想行为走上正规而已。故欲佛教能真正建立在人世，必须于佛学集合同志研习而发扬之，实为现在事实所需要；中国佛学会闽南分会的组成，亦即是适应此种需要。 现在中国各处因各种的需要，…