佛学会应注重于学

──二十四年十二月在广州佛学会讲── 各位都是佛学会的会员，对于佛学当然已有相当的修学。佛学虽差别无量，而其宗旨是一贯整个的，所谓‘归源无二路，方便有多门’。所以我现在要讲的佛学，也许就是各位已听过的。 佛学会之学，就是依佛法修学的学。因为学，然后才能产生出信心，故信心实为学的第一结果。因为学，所以什么是佛，什么是法，什么是佛子，如何修行及其所成的种种功德，都可以明晰清楚的知道。但如何能明晰清楚的知道呢？这、就要随时听人演说佛法，或者自己研读佛经，然后才能明白什么是佛，什么是法，什么是佛子。知道佛是世出世间最尊无上的大圣人；法是佛所证所说的，依之修行便可离苦得乐，返妄归真；佛子是秉承佛法而行的行者，也是现实人间的导师。对于三宝有这样的认识而后产生的信心，方是坚固而有力量的正信；这信仰所以成功，还是由于学佛的结果。所以学佛不但在行和证方面不容易学到，即学到如此真正的信心，亦是非常不容易。佛学会之成立，也就是适应此种需要。 学佛学到有真正的信心不容易者，就因为这信心是由了解佛法而发生的。因为正解的不容易，所以正信亦难能了。然而正解正信是学佛的首要，譬如开门的钥匙，没有钥匙就走不进佛法的大门。若没有正解正信，根本就谈不上学佛，所以正解正信是最重要的。有了正解正信，使可依之修习佛法的行门。 佛法的行门甚多。广言之，有三十七道品，乃至在家二众之五戒、十戒，出家二众之二百几十戒或三百几十戒，都…