佛法应如何普及今世

──十五年十一月在上海尚贤堂讲── 今欲谋佛法之普及，当先知佛法所以不能普及之原因，兹依次说明之： 一 中国佛法不能普及之原因佛法流传中国，其时历千余年之久，然而不能收普教齐民之效者，其原因厥有二端：一者，禅讲诸师之专尚深远，非普通人士所能欣企，故其所趋入者，仅智慧超人之少数高逸。二者、君相利用为愚民工具，遂流为鬼神祸福之迷信，故中智之士，皆以不屑研究视之，且反施其摧残之手段。故佛法在中国，因向来有太高与太低之偏弊，故无普及之效。 二 普及今后之方法既知佛法不能普及之原因，而欲谋今后佛法之普及，则须除太高与太低之偏弊，而阐明适应中智之佛法，去愚民之迷信。而开发其智信，使成为人群道德之规范。故今后进行佛法之方针，即在讲明佛法之大概，使知佛为世界人生真相之觉悟者，非祸福于人之神鬼，佛法为正心淑群之轨则，非欺世惑众之邪说，以起其正信焉。盖人之所以敢于恶者，由惑于唯物机械之谬说；间有畏罪而行善者，则由习闻万有神造之遁词。今欲为人类谋澈底之解脱，则非使彼有正确之人生观不为功。故宜讲明佛教业果轮回之人生观，以为人类行事之真善标准。今试比较三家之说于下： ┌─万有神造之人生观─┐┌─唯心论……真 │ ││ 人生观之比较─┼─自然机械之人生观─┼┼─唯物论……迷 │ ││ └─业果轮回之人生观─┘└─唯神论……谬 由佛法而观察人生，则其生也由于前世心行之善业 ， 引生现有之身，至于父母不过为彼生身…