俱舍论记 第十七卷

俱舍论记 第十七卷 沙门释光述 分别业品第四之五 如是已辨至七业亦道故者。此即大文第二释业道名。上句明意三。下句明身．语七 论曰至而造作故者。释上句。于十不善业道之中。后三贪．嗔．邪见唯道。思业之道故立业道名。彼贪等相应思说名为业。彼贪等转故。思转。彼贪等行故。思行。如彼贪等势力。而思有造作故。贪等是思依托处故名业之道 前七是业至立业道名者。释下句。于十不善业道之中。前七体是业。身．语业性故。亦业之道。为彼思业所游履故。由因等起身．语业思。托身．语业为境转故名业之道。上业是身．语业。下业是思业。业．及业之道总立业道名 故于此中至俱极成故者。此显名同摄诸异类。故于此释业道名中。言业道者具显后三业道。前七业．业道义。若言业道业是贪相应思。道是思相应贪等。若言业业道。上业是身．语。下业是因等起思。道是身．语。此中意说。一业显多业。一道显多道。虽复业道性类不同。业名同故。而一业名为余业故。道名同故。而一道名为余道故。如斯之类于世间中。于典籍中。俱极成故世极成者。如言车牛。虽多车牛性类不同。车牛名同。而一车。牛名为余车牛故典极成者。如言识住。虽四识住性类不同。识住名同而一识住名为余识住故 离杀等七至余类此应释者。此即类释善业道也 此加行后起何缘非业道者。问。加行．后起应名业道。思亦缘彼为境转故。何缘说彼非业道耶 为此依此至异此不然者。答中有三。一为此根本彼加行方转故。依此根本彼后起方转故。故…