俱舍论记 第十一卷

俱舍论记 第十一卷 沙门释光述 分别世品第三之四 如是已说至今当说者。此下大文第二明器世间。就中。一明所居器。二明能居量。三明三分齐就明所居器中。一别明小器。二总明大千就别明小器中。一明三轮。二明九山。三明八海。四明四洲。五明黑山等。六明地狱。七明日．月。八明天器此下第一明三轮。结前问起 颂曰至周围此三倍者。初句总明。余句别解洛叉。此云亿 论曰至形量不同者。释初句。毗婆沙师许此安立 谓诸有情至风轮无损者。此明风轮傍遍三千故言无数大诺健那。是人中神名。此云露形踰缮那。如下别释。旧云由旬讹也 又诸有情至踰缮那者。此明水轮未凝结位。显未成金 如何水轮不傍流散者。问 有余师说至如篅持谷者。答。有余师说有情业力持令不散。如所饮食未熟变时在于生藏。终不流移堕于熟藏余部师说别业感风持令不散 有情业力至三亿二万者。此解金轮兼显凝位水量 二轮广量至踰缮那者。此明金．水。径．围量同。于大千界各有万亿故径．围同 颂曰至广皆等高量者。此下第二明九山。前两行半明九山。次两句明山体。后一行明山量苏迷卢。此云妙高。旧云须弥讹也踰健达罗。此云持双。此山顶上有二道犹如车迹。山持二迹故名持双伊沙驮罗山。此云持轴。山峰上耸犹如车轴。此山能持故名持轴朅地洛迦。印度树名。此方南边亦有此树称为檐木。山上宝树其形似彼从树为名。旧云佉陀罗木讹也苏达梨舍那。此云善见。庄严殊妙见者称善故名善见頞湿缚羯拏。此云马耳。山峰似马耳也毗那怛…