卷第三十七

华严悬谈会玄记卷第三十七 苍山再光寺比丘 普瑞集 钞三法无去来宗中言都有八全一少分者一大众部即窟外结集之大众也或大天分部时凡僧多者为大众部二说转部有本云雪转部者非也以上座部转居雪山云雪山转部此部在前法有我无宗中收今正是说转部也此师说有唯一种子现在相续转至后世故言说转此部本名经量部唯依经为比量不依律及对法凡所解义以经为证名为经量亦说转也(然有本钞都有七全一少分无此说转部以根本经部在第一宗中已收则无者为正或约别义此宗又摄亦无妨也)三鸡胤部者上古有仙贪欲所逼遂染一鸡而生子从所生族因名鸡胤即婆罗门中仙人种姓今部主其族也故以为名文殊问经云是律主姓也四制多山部者制多此云灵庙此多有制多因以立名纂玄记云佛於一世初生成道转法轮般涅盘四处皆有灵庙此即一处山有制多人依山住从山立名即后大天所居处也(余如上说)五六二部者制多山西称曰西山既与大天不和因此别住北山亦尔制多山北之一山也此上三部并从所住立名九法藏部者或名法密部部主名也即目连弟子目连灭后习师所说故也然密与藏义意大同此师含容正法如藏之密故亦名为法护护亦防护即密藏义也八饮光部者上古有仙身光明盛饮蔽余光令不现故今此部主是其苗裔故以为名言化地者如上已释言叙雪转云者非也应云说转言四分律法藏部义者梵云昙无德此云法藏即四分律主名也言僧祇大众部义者具云摩诃僧祇此云大众此部是总以行解虚通不生偏执顺五部所见故或云摩诃僧祇云大众者此与大众部不同僧祇大众即上座窟内大众故不同…