卷第四十

华严悬谈会玄记卷第四十 苍山再光寺比丘 普瑞集 疏五释华十义者谓世间之华有含实等十义具其二意一似於十佛十佛即是一题故七字皆华也此非约华以喻於因二似於十度之因感前十佛之果则十义皆配於因也钞中具斯二意故今应皆约二意意以疏文一含实义者华为能含实谓子实以为所含今取能含是实之含依主释也以此即喻清净法界含恒沙性德即法界佛当题中大字又取所证目能证配般若度证法界故二光净义者喻本有大智明即自相不昧如华光义显则离染清净如华净义即本性佛当题中方字又配智度於文明显三微妙义者喻万行之用一一称法界体如华微妙称其体故举因显果即涅盘佛当题中广字又既是称体之行配於方便度也四适悦义者喻於化用顺物根宜如华适悦他故即随乐佛亦当题中广字(已上二佛俱是应用皆当广故)又配尸罗顺物机故五引果义者喻众行为因生正觉之佛果如华引果故举因显果即成正觉佛当题中佛字又配忍辱引生佛果故六端正义者喻行愿相符俱无所缺如华端正无缺漏故即是愿佛又配愿度如名易知七无染义者喻万行契寂动静离过如华无染故即三昧佛又配禅定如名可知已上二佛俱是其因当题中华字而言佛者举因显果故八巧成义者喻所修功德作业善巧作业善巧成就如华安布巧相集成故即业报佛当题中严字又配施度善巧故九芬馥义者喻众德住持法眼常全故流馨弥远遍益尘方故如华恒郁烈馨香远腾故即住持佛当题中经字三宝住持故又配力度即力持身故名同可知十开敷义者喻众行敷荣本欲令心开觉如敷华令心开故即是心佛总当七字不离心故又配精进敷…