第三　富那迦学童所问之义释

一 尊者富那迦曰： “［佛］见根本为不动 我已前来欲质问 为何仙人刹帝利 婆罗门及［其他］人 彼等在于此世间 广营供养诸天神 世尊！我奉问尊师 尊师示彼请语我” （一〇四三） “［佛］见根本为不动”［之句中］，动者，是渴爱。即所有贪、染贪……乃至（一四页参照）……贪欲、贪、不善根。佛世尊舍断根绝、彼之动、渴爱，如截顶之多罗树成为灭无，于未来为不生起者。故佛是“不动”者。动之舍断故是不动，世尊虽对利得亦不动、虽对不利得亦不动、虽对名声亦不动、虽对不名声亦不动、虽对赏赞亦不动、虽对毁訾亦不动、虽对乐亦不动、虽对苦亦不动、不动、不怖动、不动摇、不震、不震动、不震骇、此是不动者。“见根本”者，是世尊见根本、见因、见因缘、见发生、见等起、见食、见所缘、见缘、见集。 有三不善根，［即］贪不善根、瞋不善根、痴不善根。即世尊如斯说：“诸比丘！为诸业之集起有此等之三因缘。［即］为诸业之集起有贪因缘、有瞋因缘、有痴因缘。诸比丘！由贪所生之业、瞋所生之业、痴所生之业天不能认（得），人不能得，又其他所有善趣亦［不能得］，但诸比丘！由贪所生之业、瞋所生之业、痴所生之业而地狱认（得），畜生界得，饿鬼界得，又其他所有恶趣［得］。此等三不善根是地狱、畜生界、饿鬼界之身体发生［因］”。如斯世尊知见。如斯世尊见根本……乃至……是见集。 有三善根，［即］无贪善根、无瞋善根、无痴善根。即世尊如斯说：“诸比丘！［为诸业之集…