第二　帝须弥勒学童所问之义释

一 尊者帝须弥勒曰： “谁能满足此世耶 谁无动［贪］之事耶 两边［极端］谁知通 不着［端］中以慧智 请言谁为大人耶 谁在此处超缝［爱］” （一〇四〇） “谁能满足此世耶”者，是［谁在此世间］有满足、悦意，完全之思惟耶？此是“谁能满足此世耶”［之义］。 “尊者帝须弥勒曰”［之句中］，“曰”［如斯］者，此是句之接续、句之相合、句之圆满、字之合体、文之接着、句之次第。“尊者”，此是敬语、敬重语、尊敬语。“帝须”者，是彼婆罗门之名、称、名称、施设、言说、名、名业、命名、词、文、称呼。“弥勒”者，是彼婆罗门之姓、称、名称、施设、言说、名、名业、命名、词、文、称呼。此是“尊者帝须弥勒曰”［之义］。 “谁无动之事耶？”是爱动、见动、慢动、烦恼动，此等之“动”谁无有之事耶？不存耶？不存在耶？不能得耶？所舍断、正断、寂灭、安息、不得生起，以智火烧耶？此是“谁无动事耶”［之义］。 “两边谁知通”者，谁知通两边、为知、考量、度知、辨知、明了。此是“两边谁知通”［之义］。 “不着端、中以慧智”者，是不着、不固着、出离、弃遣、离脱、离缚、以不限定之心而住耶？此是“不着端、中以慧智”［之义］。 “请言谁为大人耶？”是请言谁为大人、最高人、最胜人、最殊胜人、秀逸人、最上人、胜妙人、请语谁、考谁、话谁、见谁、言说谁？此是“请言谁为大人耶”［之义］。 “谁在此处超缝爱？”者，是谁缝、凌渴爱、凌驾、越、超越、离越。此…