第十四　迅速经之义释

一 日种大仙我尊师 敬问远离与寂句 比丘世间云何见 寂灭何物不取着 （九一五） 我问尊师日种［之句中］，问者，（一）为明解未见之问，（二）为已见令他合流之问，（三）为断疑念之问之三问。 （一）为明解未见之问者云何？原来［某物］之特相未知、未见、未考量、未度知、未明了，于未辨知时，为欲知彼，为见，为考量，为度知，为辨知而问。此是“为明解未见之问”。 （二）为已见令他合流之问者云何？原来已知［某物］之特相，见、考量、度知、明了、辨知之时，为以［此］与他之诸贤者［之说］令之合流而问。此是已见令他合流之问。 （三）为断疑念之问者云何？原来［对就某事］“如斯耶？不然耶？为何耶？云何耶”之疑念所袭，生疑惑之时，彼为断此疑念而问。此是为断疑念之问。有此等之三问。 更有（一）人问（二）非人问（三）化人问之三问。 （一）人问者云何？是人近于佛世尊而问。［即］比丘问，比丘尼问，优婆塞问，优婆夷问，王问，刹帝利问，婆罗门问，毗舍问，首陀问，在家者问，出家者问。此是“人问”。 （二）非人问者云何？是非人近于佛世尊而问。［即］龙问，金翅鸟问，夜叉问，阿修罗问，犍闼婆问，大王问，帝释问，梵天问，天神问。此是非人问。 （三）化人问者云何？世尊［自］有四肢五体，化作诸根完具意所成之色［身］，其化人近于佛世尊而问，世尊回答彼，此是化人问。有此等之三问。 更有（一）过去问、（二）未来问、（三）两义问之三问。 更有（一…