第七　难陀学童所问之义释

一 尊者难陀曰：“‘世间诸牟尼’ 如何对此事 人人言之耶 以智使生起 牟尼言之耶 活命使生起 牟尼言之耶” （一〇七七） “世间诸牟尼”［之句中］，“有”者，有、存在、能得。“世”者，是恶趣世间……乃至（一八页参照）……是处世间。“诸牟尼”者，命名为牟尼是活命［外学］、尼干结发外学、苦行者。此是“世间诸牟尼”［之义］。 “尊者难陀曰”［之句中］，“曰”（斯）者，是句之接续。“尊者”是敬语。“难陀”者，是彼婆罗门之名……乃至（一〇页参照）……称呼。此是“尊者难陀曰”［之义］。 “如何对此事，人人言之耶？”［之句中］，“人人”者，是刹帝利、婆罗门、毗舍、首陀、在家者、出家者、天、人。“言”者，是语、话、说明、言说。“如何对此事”者，是“如斯耶”？“不然耶”？“何耶”？“云何耶”？是疑之质问、疑念之质问。此是“如何对此事，人人言之耶”［之义］。 “以智使生起，牟尼言之耶”？具八等至之智又五神通之智、正具、达、正达、成、正成、具备者［世人］言、语、话、说明、言说牟尼备者耶？此是“以智使生起，牟尼言之耶”［之义］。 “活命使生起，［牟尼言之耶］”者，或具种种极大之行作、向粗恶生活之勤励、正具、达、正达、成、正成、具备者，［世人］言、语、话、说明、言说牟尼者耶？此是“活命使生起，牟尼言之耶”［之义］。故彼婆罗门言。 尊者难陀曰：“世间有诸牟尼！ 如何对此事 人人言之耶 以智使生起 牟尼言之耶 …