第十一　闇都干耳学童所问之义释

一 尊者闇者干耳曰： “雄者！不欲欲者我有闻 ［佛］越暴流可来问 俱生眼者语寂句 世尊！彼之如真请语我”（一〇九六） “雄者！不欲欲者我有闻”［之句中，闻］者，是听、把持、保持、观察。［即］“斯彼之世尊是阿罗汉［等正觉者、明行具足者、善逝、世间解、无上者、调御丈夫、天人师］、佛世尊”我闻。“雄者”，是雄者（英雄）。世尊是具精进者故是雄者。有能者故是雄者。权力者故是雄者。有用者故是雄者。是勇者、英雄、战士、无怖者、无惧者、无骇者、无败走者、怖畏恐怖之舍断者、身毛竖立之离去者故是雄者。 离此世之一切诸恶 彼精进者越地狱苦 有精进与有精勤者 斯人其故而言雄者 此“雄者！我闻”［之义］。“不欲欲者”［之句中］，欲概言之，是事欲与烦恼欲之二欲……乃至（二七页参照）……此等言为事欲……乃至（二八页参照）……此等言为烦恼欲。佛世尊遍知事欲，舍断烦恼欲。事欲之遍知与烦恼欲之舍断故，世尊不欲诸欲，不冀求诸欲，不喜悦诸欲，不热望诸欲。故佛为无欲者、不欲者、舍欲者、唾弃欲者、脱欲者、舍断欲者、舍遣欲者、离贪者、离去贪者、舍贪者、唾弃贪者、脱贪者、舍断贪者、舍遣贪者、无爱者、［烦恼］消灭者、清凉者、乐受者、为梵而自住。此是“雄者！不欲欲者我有闻”［之义］。 “尊者闇都干耳曰”［之句中］，“曰”（斯）者，是此句之接续……乃至（一〇页参照）……句之次第。“尊者”者，此是敬语、敬重语、尊敬语。“闇都干耳”者，彼…