第十　死前经之义释

一 如何见者与戒者 所言成为寂静耶 彼瞿昙是最上人 彼被问而向我语 （八四八） “如何见者与戒者，所言成为寂静耶”［之句中］，“如何见者”是如何状，如何住立，如何类，具备如何见者［之意味］。此是“如何见者”也。“如何戒者”是如何状，如何住立，如何类，具备如何戒者［之义］。此是“如何见者如何戒者”。“被言成为寂静耶”是寂、寂静，是言、说、语、话、说明、言说［烦恼］消灭、令安息“如何见者”是问增上慧。“如何戒者”是问增上戒。“寂静［耶］”是问增上心。此是“如何见者与戒者，所言成为寂静耶”［之义］。 “请彼瞿昙向我语”［之句中］，“彼”，正是我问、乞、求、信乐者也。“瞿昙”者，是彼化人依佛世尊之姓而称呼。“向我语”者，是请语、请言，请示，请施设，请确立，请开显，请分别，请显示，请说明。此是“请彼瞿昙向我语”［之义］。 “最上之人被问”［之句中］，被问者，是被质问、问、乞、求、信乐者也。“最上人”者，是最高、最胜、最殊胜、秀逸、最上、胜妙之人。此是“最上之人被问”［之义］。故彼之化人言： 如何见者与戒者 所言成为寂静耶 彼瞿昙是最上人 彼被问而向我语 二 世尊宣示： “［身］坏以前离渴爱 前际［过去］无依止 中［现］称计无烦恼 彼［对未来］不重视” （八四九） “世尊宣示：身坏以前离渴爱”者，是于身坏之以前，身体之坏以前，尸体被投弃以前，命根之断绝以前乃离渴爱，越渴爱，舍渴爱，唾弃可爱，脱…