第八　波须罗经之义释

一 有净唯此处 彼等如是说 于诸他之法 言无有清净 依彼于其处 还是说清净 广自之真理 住于之住着 （八二四） “有净只此处，彼等如是说”者，［彼等］言、语、话、说明、言说此是净、清净、遍净、脱、解脱、遍脱，［即］以“世间是常，唯此为真实其他为虚妄”。［彼等于此］言、语、话、说明、言说是净、清净、遍净、脱、解脱、遍脱。以此“世间是无常”；“世间是有边”，“世间是无边”；“命与身是同一”，“命与身相异”；“如来死后存在”，“如来死后不存在”，“如来死后存在且不存在”，“如来死后非存在非不存在”。“唯此为真实其他为虚妄”。［彼等于此］言、语、话、说明、言说是净、清净、遍净、脱、解脱、遍脱。此是“有净唯此处，彼等如是说”［之义］。 “于诸他之法，言无有清净”者，是除自己之师、法说、众、见、行道、道外而弃、投弃、弃舍一切之他说，“彼师非一切知者，法非善说，众非善行道，见非贤善，道非善设施，道非出［三界］。于此处无有净、清净、遍净、脱、解脱、遍脱也。于此处无有净、清净、遍净、脱、解脱、遍脱之事。［彼之教］是劣、贱劣、下劣、卑贱、劣小，小”，乃斯言，斯语，斯话，斯说明，斯言说。此是“于诸他之法，言无有清净”［之义］。 所谓“依彼于其处，还是说清净”［之句中］，“依彼”者，是彼之师、法说、众、见、行道、道而依止、系着、近着、缚着、信解。“于其处”者，是于己见、己忍、己意欲、欲己意见。还是说清净者…