§6.观念论

现在我们来审查那种为保卫观念论立场提出来的主要论据。实在论者主张唯一实在的是那唯一的并且不变的大全整体。 [1] 他受到了（观念论者的）挑战。后者断言唯一真实的是观念 [2] ，而不是那为一的整体。观念是无限多样的 [3] ，不断变易的 [4] 并且鲜明地在一切有情中表现它自身 [5] 。唯有它存在着，因为非精神的东西，物质的东西如果被认为是依据自身存在的话，是不可能的事。之所以不可能，有两点理由。即：1）它引起了矛盾。 [6] 2）对外部事物的把握是不可理解的。 [7] 换言之，实在论者的假定是不可理解的，因为他们认为：认识（能力）应该向外在事物运动，离开自己的住所，捕捉对象的形式并将其俘获回来。 当我们考虑下列的二律背反时，就会发现假定外部的物质对象（的存在）显然是要引起矛盾的。外部事物必然地或者是单一的或者是复合的， [8] 决无第三种可能性。 [9] 如果能证明它既非单一亦非复合，那也就等于证明了它什么都不是，只是“空中莲花” [10] 而已。因为只有空中的莲花才是既单一又复合的。下面的思想可以证明复合的东西必然由单一者组成。假定我们要消除一个复合物，我们一点点地将其组成部分剔除，最后便只剩下了非合成的部分。这个非合成的剩余物将是没有部分的，不可分的。可是它也就成为了非广延的；像某个精神性的对象，它将是刹那之点；像刹那性的感受；从而它仅仅是某种观念 [11] 。 另一证明是…