逻辑主题索引 [1]

分析性判断（自性比量Svabhāvānumāna） 通过同一性而确立的两概念相联系的共存关系。（此同一性并非不同概念间的同一，而是它们具有同样一个客观所指的同一）。250，424；谓词被包含于主词中，但并非如此实然地（在心理上）被思想，而是逻辑地被包含，272底注2；在这个意义上，所有一切数学上的判断都是分析性的，262底 注；273；另见同一律，关系，范畴。 否定性的五支论式（Avītapañcaka） 数论的五支推论式，293-294及附录。 范畴（1） 五种基本的谓词（pañcavidha-kalpanā，五种分别）它们源于赋名或感觉判断，216以下。 范畴（2） 三种基本关系（avinābhāva，不相离性），它们源于遍充关系的判断， 248；另见；关系。 因果性（1） 最根本的因果性（pratītya-samutpāda缘起）是每一刹那在功能上依赖于在前的刹那，119;这一理论是佛教哲学的“瑰宝中最为珍贵的”，同前出处；因果性指效能（artha-kriyā-kāritva，有用行为的功能，能作利事的性质），124；效能与存在（sat，有）是同义词，同前出处；存在便意味着是原因，同前出处；真实的或最终极的存在（paramārtha-sat，胜义有）是有效能的刹 那（kṣaṇa），它便是自在之物（svalakṣaṇa自相），70，124，183；在现象上，正是此成分对应于纯感…