读教记卷第一

天台沙门法照 普门子序 普门子序私科为三：初、四教下，叹教在人；二、惟三下，传弘著述；三、普下，谦己记时。著述又二：初、广叙传弘；二、间者下，的美。著述又二：初、著述之艰；二、且法下，签访之美。 章疏题 净名玄一此经，理致深远，言旨渊玄。若但依文帖释，恐止事数而已。一教宗极，终自难量，犹须略忖幽微，显不思议旨趣。今辄于文前，撰五重玄义。 签：(一)(二)玄悟法华圆意者，五义释经，统收五味，故名为玄妙。记：(八)(廿九)略举经题，玄收一部。 妙宗(上)(二)五重玄义，本是经中所诠，观法大师预取解释经题。 别行玄记(上)(一)言玄义者，能释之义门也。玄者，幽微难见之称。义者，深有所以也。斯盖大师以三昧力，彻法性际，深见今品人法之意也。应知名等五义，皆悉幽微。七方便人，智莫能见。 光明句记(二)(二十)：玄义者，文选云：睿哲玄览。注云：玄，通也。谓离文通示其义，故曰玄义。 玄之一字，四明妙宗。别行记约所释得名，与净名玄同。光明记约能释得名，与荆溪合。然准妙宗之文，则览所释为能释也。文句二字当亦然。故妙乐云：文谓文字，一部始终。句谓句逗，义通长短。则一部文字，始终句逗，指经明矣。光明记踵此说，但就能释而言，谦辞耳。问：诸部题名曰玄，义曰文，句曰疏者何？曰：精微云：疏是通名，玄句是别目。如妙玄文句等，从别单题。若净名玄疏、别行义疏等，乃通别双题。或单从通名，则观经疏等是也。 指归钞(一)(一…