大方广佛华严经疏论纂要卷第八

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 世主妙严品第一(之七) ○自下第二．有八段。明八部四王众。初四段。皆初一是天。义如前释。今初乾闼婆王长行十法。 复次持国乾闼婆王。得自在方便摄一切众生解脱门。树光乾闼婆王。得普见一切功德庄严解脱门。净目乾闼婆王。得永断一切众生忧苦出生欢喜藏解脱门。华冠乾闼婆王。得永断一切众生邪见惑解脱门。喜步普音乾闼婆王。得如云广布普荫泽一切众生解脱门。乐摇动美目乾闼婆王。得现广大妙好身令一切获安乐解脱门。妙音师子幢乾闼婆王。得普散十方一切大名称宝解脱门。普放宝光明乾闼婆王。得现一切大欢喜光明清净身解脱门。金刚树华幢乾闼婆王。得普滋荣一切树令见者欢喜解脱门。普现庄严乾闼婆王。得善入一切佛境界与众生安乐解脱门。 【疏】初一即东方天王。谓摄受折伏．逆顺多端。善巧应机．故名自在。 二普见等者。谓令众生．见佛一切功德庄严。佛一毛而为利益。一一皆尔。故云普见。 三以慈愍方便。除忧则喜生。忧苦既如海广深。喜乐亦难尽名藏。然则世之忧喜生乎利害．利害存乎情伪。苦乐存乎吉凶．吉凶存乎爱恶。爱恶尽．则吉凶苦乐皆亡。情伪息．则利害忧喜永断。如此。方为永断忧苦。喜乐生焉。(【钞】爱恶尽下。彰灭吉凶忧喜所以。即知无忧无喜。方为大喜。无苦无乐。真乐耳。) 四永断等。谓得佛决定智光。则邪惑永断。 五谓慈云普荫．材与不材皆凉。慧泽广沾．三草二木咸发。(慈云普荫…