大方广佛华严经疏论纂要卷第七

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 世主妙严品第一(之六) ○第五初禅长行十法。 复次尸弃梵王。得普住十方道场中说法．而所行清净无染着解脱门。慧光梵王。得使一切众生入禅三昧住解脱门。善思慧光明梵王。得普入一切不思议法解脱门。普云音梵王。得入诸佛一切音声海解脱门。观世言音自在梵王。得能忆念菩萨教化一切众生方便解脱门。寂静光明眼梵王。得现一切世间业报相各差别解脱门。普光明梵王。得随一切众生品类差别皆现前调伏解脱门。变化音梵王。得住一切法清净相寂灭行境界解脱门。光耀眼梵王。得於一切有无所着无边际无依止常勤出现解脱门。悦意海音梵王。得常思惟观察无尽法解脱门。 【疏】一普住等者。大用应机。故普徧说法。用而常寂．故行净无染。得必无行故行净。了境无相故无染。 二佛为定境。住定．则所见深故。 三普入等者。法海难量．名不思议。一言演尽．名为普入。 四圆音随类．名音声海。要无分别．方入佛声。 五能忆等者。化生即是趣菩提行。故以宿住智明记。 六众生报异．随业有差。佛示现受．令生正信。 七於法自在。方能随类调生。 八佛身无相．等法性之清净。现而同化．为寂灭之行矣。 九不着诸有．故能常现。三业无边．更无可依。 十观性无相．犹如虚空．何有可尽。察用随宜．如击水文．随击随生。复何可尽。 尔时尸弃大梵王。承佛威力。普观一切梵身天．梵辅天．梵众天．大梵天众。而说颂言。 【疏】偈中先…