瑜伽师地论科句披寻记卷第四十五

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中菩萨地初持瑜伽处菩提分品第十七之二 巳六、修正四依2 午一、征 云何菩萨修正四依？ 午二、释2 未一、辨四相2 申一、辨4 酉一、依义 谓诸菩萨为求义故，从他听法，不为求世藻饰文辞。菩萨求义不为求文而听法时，虽遇常流言音说法，但依于义，恭敬听受。 酉二、依法2 戌一、标简 又诸菩萨如实了知暗[1]说、大说；如实知已，以理为依，不由耆长、众所知识补特伽罗、若佛、若僧所说法故即便信受，是故不依补特伽罗。 如实了知暗说大说者：于声闻乘不了义说，是名暗说。于大乘中了义宣说，是名大说。前说菩萨于法正思，如实了知默说、大说，译文少别，然义实同。 戌二、释依 如是菩萨以理为依，补特伽罗非所依故，于真实义心不动摇，于正法中他缘匪夺。 于真实义心不动摇等者：于一切法离言自性，善正思惟、善正筹量、善正观察。由是为因，无惑无疑，远离二路，逮得升进，是名于真实义心不动摇。于佛善说法毗奈耶深生胜解，不为外道异论之所引夺，是名于正法中他缘匪夺。 酉三、依了义经2 戌一、明不可引 又诸菩萨，于如来所深殖正信、深殖清净，一向澄清[2]；唯依如来了义经典，非不了义。了义经典为所依故，于佛所说法毗奈耶不可引夺。 于如来所深殖正信等者：此显菩萨已得证净，故作是说。摄事分说：于能说者、于沙门义、于同法者、于能证得沙门助伴所有净信，深固根本，于余生中亦不可引。无虚诳故，…