瑜伽师地论科句披寻记卷第四十六

《瑜伽师地论科句披寻记》·韩清净
弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中菩萨地初持瑜伽处菩提分品第十七之三 巳十五、四种法嗢柁南4 午一、标 复有四种法嗢柁南,诸佛菩萨欲令有情清净故说。 午二、征 何等为四? 午三、列 一切诸行皆是无常,是名第一法嗢柁南。一切诸行皆悉是苦,是名第二法嗢柁南。一切诸法皆无有我,是名第三法嗢柁南。涅槃寂静,是名第四法嗢柁南。 午四、释2 未一、名嗢柁南3 申一、第一义 诸佛菩萨多为有情宣说如是法相应义,是故说名法嗢柁南。 申二、第二义 又从曩昔,其心寂静诸牟尼尊,于一切时展转宣说,是故说此名嗢柁南。 其心寂静诸牟尼尊者:诸牟尼尊,一切烦恼戏论永灭,证大涅槃,是名其心寂静。 申三、第三义 又此行迹能趣大生,亦复能趣出第一有,是故说此名嗢柁南。 未二、辨四种法4 申一、诸行无常3 酉一、征 云何菩萨等随观察一切诸行皆是无常? 酉二、释2 戌一、以正观察2 亥一、总观无常2 天一、无性无常 谓诸菩萨,观一切行言说自性,于一切时常无所有。如是诸行常不可得,故名无常。 天二、生灭无常 又即观彼离言说事,由不了知彼真实故;无知为因,生灭可得。如是诸行离言自性有生有灭,故名无常。 又即观彼离言说事等者:诸有为法离言自性,是名离言说事。由不了知此唯事故,起邪分别;由是因缘,堕诸世间生死相续,是名无知为因,生灭可得。 亥二、别观四相2 天一、依三世观3 地一、过去 又诸菩萨,观过去行已生…

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