意地第二之一[1]

原典 已说五识身相应地。云何意地？此亦五相应知[2]，谓自性故，彼所依故，彼所缘故，彼助伴故，彼作业故。 云何意自性？谓心[3]、意、识。心，谓一切种子所随依止性、所随依附依止性[4]、体能执受[5]、异熟所摄阿赖耶识。意[6]，谓恒行意[7]及六识身无间灭意[8]。识，谓现前了别所缘境界。 彼所依者：等无间依，谓意；种子依，谓如前说一切种子阿赖耶识。 彼所缘者，谓一切法如其所应[9]。若不共者[10]，所缘即受、想、行蕴[11]，无为[12]、无见无对色[13]、六内处[14]及一切种子。 彼助伴者，谓作意、触、受、想、思，欲[15]、胜解[16]、念[17]、三摩地[18]、慧[19]，信[20]、惭[21]、愧[22]、无贪[23]、无瞋[24]、无痴[25]、精进[26]、轻安[27]、不放逸[28]、舍[29]、不害[30]，贪[31]、恚[32]、无明[33]、慢[34]、见[35]、疑[36]，忿[37]、恨[38]、覆[39]、恼[40]、嫉[41]、悭[42]、诳[43]、谄[44]、[45]、害[46]、无惭[47]、无愧[48]、惛沉[49]、掉举[50]、不信[51]、懈怠[52]、放逸[53]、邪欲[54]、邪胜解[55]、忘念[56]、散乱[57]、不正知[58]，恶作[59]、睡眠[60]、寻[61]、伺[62]，如是等辈，俱有相应心所有法，是名助伴。…