题解

《瑜伽师地论》（Yogācāryabhumi），一百卷，是佛典中最重要的论著之一，通说为弥勒（Maitreya）编著[1]。 瑜伽是梵文yoga的音译，意为相应、涉入，另有和合、一致、互有方便善巧之义。瑜伽师即瑜伽阿阇梨、瑜伽行者（yogācārya），通称为三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）修行者。瑜伽阿阇梨梵语本义为修瑜伽的教师，此处特指瑜伽派三乘行者通过闻、思、修次第修行，达到所观境、所修行、所证果善巧相应而成就佛道，并以成就之道调化众生。地，所依、所持、所行、所摄。“瑜伽师地”即意指瑜伽师所依、所行的境界。《瑜伽师地论》就是论明三乘行人修习境、行、果相应的境界，本论依次论述了十七种境界，所以《瑜伽师地论》又简称为《十七地论》。 本论的作者虽然通说为弥勒，其实不甚详确。据佛籍载、佛学家言，作本论的弥勒有二人。 一是作为未来佛的菩萨弥勒，弥勒是兜率天宫（）内院一生补处（即最后身）的菩萨，在释迦牟尼（śākyamuni）入灭后五十六亿七千万年时，从兜率天宫下降到娑婆世界成佛。佛陀入灭后一千年，有无著（）菩萨不满足已学的小乘佛教，就使神通从阿逾陀国（Ayodhya）的讲堂，升登夜摩天兜率天宫听受弥勒讲大乘教义，后又请弥勒下生人间说法。无著后来日夜陈述师说，便传下了弥勒的著述，其中最重要的著作便是这部《瑜伽师地论》。 二是作为历史真实人物的菩萨弥勒。众多史籍提到过一位名为弥勒的著名论师，…