17　梵动经

原典 尔时，世尊告诸比丘：“若有诸方便毁谤如来及法、众僧者，汝等不得怀忿结心，害意于彼。所以者何？若诽谤我、法及比丘僧，汝等怀忿结心、起害意者，则自陷溺。是故汝等不得怀忿结心，害意于彼。比丘！若称誉佛及法、众僧者，汝等于中亦不足以为欢喜庆幸。所以者何？若汝等生欢喜心，即为陷溺。是故汝等不应生喜。所以者何？此是小缘威仪戒行①，凡夫寡闻，不达深义，直以所见，如实赞叹。 “云何小缘威仪戒行，凡夫寡闻，直以所见，如实称赞？彼赞叹言：‘沙门瞿昙灭杀除杀，舍于刀杖，怀惭愧心，慈愍一切。’此是小缘威仪戒行，彼寡闻凡夫以此叹佛。又叹：‘沙门瞿昙舍不与取，灭不与取，无有盗心。’又叹：‘沙门瞿昙舍于淫欲，净修梵行，一向护戒，不习淫逸，所行清洁。’又叹：‘沙门瞿昙舍灭妄语，所言至诚，所说真实，不诳世人。沙门瞿昙舍灭两舌，不以此言，坏乱于彼；不以彼言，坏乱于此；有诤讼者能令和合，已和合者增其欢喜；有所言说，不离和合。诚实入心，所言知时。沙门瞿昙舍灭恶口，若有粗言伤损于人，增彼结恨长怨憎者，如此粗言尽皆不为；常以善言悦可人心，众所爱乐，听无厌足，但说此言。沙门瞿昙舍灭绮语，知时之语、实语、利语、法语、律语、止非之语，但说是言。 “‘沙门瞿昙舍离饮酒，不着香华，不观歌舞，不坐高床，非时不食，不执金银；不畜妻息、僮仆、婢使；不畜象、马、猪、羊、鸡、犬及诸鸟兽；不畜象兵、马兵、车兵、步兵；不畜田宅种植五谷；不以手…