9　散陀那经

原典 散陀那①经 佛告梵志：“汝所行者皆为卑陋：离服裸形，以手障蔽，不受瓨食，不受盂食，不受两臂中间食，不受二人中间食，不受两刀中间食，不受两盂中间食，不受共食、家食，不受怀妊家食，见狗在门则不受其食，不受多蝇家食，不受诸食，他言先识则不受其食，不食鱼、不食肉、不饮酒，不两器食，一餐一咽至七餐止，受人益食不过七益。或一日一食，或二日、三日、四日、五日、六日、七日一食；或复食果，或复食莠，或食饭汁，或食糜米，或食稴稻，或食牛粪，或食鹿粪，或食树根、枝叶、果实，或食自落果。 “或披衣，或披莎衣，或衣树皮，或草襜身，或衣鹿皮，或留头发，或被毛编，或着冢间衣，或有常举手者，或不坐床席，或有常蹲者，或有剃发留髦须者，或有卧荆棘者，或有卧果蓏上者，或有裸形卧牛粪上者，或一日三浴，或有一夜三浴。以无数众苦，苦役此身。云何，尼俱陀！如此行者可名净法不？” 梵志答曰：“此法净，非不净也。” 佛告梵志：“汝谓为净，吾当于汝净法中说有垢秽。彼苦行者，常自计念：我行如此，当得供养敬礼事。是即垢秽。彼苦行者，得供养已，乐着坚固，爱染不舍，不晓远离，不知出要，是为垢秽。彼苦行者，遥见人来，尽共坐禅；若无人时，随意坐卧，是为垢秽。 “彼苦行者，闻他正义，不肯印可，是为垢秽。彼苦行者，他有正问，吝而不答，是为垢秽。彼苦行者，设见有人供养沙门、婆罗门，则诃止之，是为垢秽。彼苦行者，若见沙门、婆罗门食更生物②，就呵责…