10　十上经

原典 如是我闻： 一时，佛游鸯伽国①，与大比丘众千二百五十人俱。诣瞻婆城②，止宿伽伽池侧。以十五日月满时，世尊在露地坐。大众围绕，竟夜说法。 告舍利弗③：“今者四方诸比丘集，皆各精勤，捐除睡眠，欲闻说法。吾患背痛，欲少止息，卿今可为诸比丘说法。” 时，舍利弗受佛教已。 尔时，世尊即四牒僧伽梨④，偃右胁，卧如师子，累足而卧。 尔时，耆年舍利弗告诸比丘：“今我说法，上、中、下言，皆悉真正，义味具足；梵行清净。汝等谛听，善思念之，当为汝说。” 时，诸比丘受教而听。 舍利弗告诸比丘：“有十上法⑤，除众结缚⑥，得至泥洹，尽于苦际，又能具足五百五十法。今当分别，汝等善听。诸比丘！有一成法、一修法、一觉法、一灭法、一退法、一增法、一难解法、一生法、一知法、一证法。云何一成法？谓于诸善法能不放逸。云何一修法？谓常自念身。云何一觉法？谓有漏触⑦。云何一灭法？谓是我慢⑧。云何一退法？谓恶露观⑨。云何一增法？谓不恶露观。云何一难解法？谓无间定⑩。云何一生法？谓有漏解脱⑪。云何一知法？谓诸众生皆仰食存。云何一证法？谓无碍心解脱。 “又有二成法、二修法、二觉法、二灭法、二退法、二增法、二难解法、二生法、二知法、二证法。云何二成法？谓知惭、知愧。云何二修法？谓止与观⑫。云何二觉法？谓名与色。云何二灭法？谓无明、爱。云何二退法？谓毁戒、破见⑬。云何二增法？戒具、见具。云何二难解法？有因有缘众生生垢；有因有缘众生…