第八 大通如來品---化城喻品(上)
《法华特论》·冯达庵
前舉諸喻,普通根機皆可領會其旨矣。較鈍者仍有疑惑,複須充量曉谕之;繼此遂有化城之喻。然未譬喻之前,先說釋尊及諸弟子學佛因緣之古史;而推源于大通智勝如來。經文共作一品,今開兩品論之。本品專談大通史迹也。 佛告諸比丘:過去無量無邊不可思議阿僧祗劫,有佛出世,名大通智勝如來,十號具足。國名好城。劫名大相。彼佛滅度,距今極遠。譬如叁千大千世界所有地質,有人磨以爲墨;向東方行;每逾一千國土乃灑墨一點,細如微塵;如是灑盡其墨,被點之國已多至算數不能及;所逾國土,不論有點無點,盡碎爲塵;一塵代表一劫;彼佛滅度以來,複過此數無量無邊百千萬億阿僧祗劫;我以如來智慧,觀彼久遠,猶若今日。 所告諸比丘,以仍懷疑惑者爲主。大通智勝者,一切智智圓滿具足之謂。此佛當大相劫時代,示迹成道。從劫名國名觀之,依報偉大美好可知。磨墨碎塵等喻,只是形容極端久遠而已。如許久遠之事,觀之猶在目前,佛智不落時間故。 複次,諸比丘,大通如來壽五百四十萬億那由他劫。未成佛前,坐于道場;破魔軍已,垂得阿耨多羅叁藐叁菩提;惟曆十小劫趺坐不動,佛果猶未現前;時諸梵天雨衆天華,覆地百由旬;香風時來,吹去萎華,更雨新者;如是不絕;滿十小劫已,大通如來乃證佛果。 大相劫中,時間空間莫不偉大;一切事大都經曆長時;故佛壽長至五百四十萬億那由他劫。已破魔軍,即十地已滿;十地以前,微細之惑仍足引起魔障也。垂得阿耨多羅叁藐叁菩提,是在金剛心中行矣。由…