第七 迦葉等授記品---授記品
《法华特论》·冯达庵
迦葉等自述心得,信解叁乘爲權;一乘爲實;可蒙授記矣。然或誤認一乘必以叁乘爲階梯;故佛特取雨澤日光爲喻;明一切根機皆可直受一乘教法;不過鈍者難契,利者易悟耳。補充此義已,然後爲迦葉等授記焉。 爾時世尊對衆宣言:摩诃迦葉于未來世奉觐叁百萬億如來,贊佛弘法已;最後身成佛,名光明世尊,十號具足。國名光德。劫名大莊嚴。佛壽十二小劫;正法像法各住二十小劫。國界平正,種種嚴飾。菩薩無量千億;諸聲聞衆亦複無數;魔王魔民皆護佛法,無擾亂者。 開發一乘心,攝受一切衆生而化度之;即普賢菩薩功能。釋尊將示涅槃,付囑摩诃迦葉住持教法,爲人天導師;以其具有普賢特性也。此心融入毗盧遮那(義爲光明遍照)性海,光明無量;更于叁百萬億佛所承事贊歎,而弘揚其道;則經驗圓滿,克證如來金剛堅固身。應現世間,名曰光明世尊。國名光德;心光外表故。劫名壽量等,乃隨時機而得。正法者,佛滅後有善知識繼承大法,能以神力加持學人,俾獲真實境界。像法者,加持力不易遇,學人只從經教領會相似境界而已。依報平正嚴飾,自是諸佛淨土通例。菩薩聲聞無量無數者,應身佛出現,必由衆多叁乘根機感召而來。一乘之道,魔佛一如。普賢性加持之下,諸魔皆發慈心,作佛門護法;無複以邪行相擾矣。對衆宣言者,鹹使聞知也。 目犍連、須菩提、迦旃延聞已,皆悉悚慓;合掌唱偈;並求授記。世尊告諸比丘:是須菩提于當來世奉觐叁百萬億那由他如來,贊佛淨修;菩薩行足,最後身成佛;名名相世…