大乘法苑义林章师子频伸钞卷第十六

南都西京药师寺传法相 大乘沙门基辨撰 【章】二谛深妙非略尽言钞曰。自下二谛章。大分为三。初示章标立门。二由门分科。随科释成。三示由师传制此章初中有二。初示章。次立门名。今即初也二谛深妙等二句。世尊说二谛义。深妙非凡智及。叹废诠境云非略尽言也。云何深妙。谓涅槃经圣行品曰。善男子如来有时深说世谛。众生谓佛说第一义谛。有时演说第一义谛。众生谓佛说于世谛。是则诸佛甚深非声闻缘觉所知（云云）又迦叶品说。善男子我往一时在耆阇崛山。与弥勒菩萨共论世谛。舍利弗等五百声闻。于此事中都不识知。何况出世第一义（云云）又显扬论五曰。今此论中显薄伽梵所说何法。颂曰。诸佛说如法。正依于二谛。一者名世俗。二者名胜义（云云）又广百论曰。然佛所说无不甚深。二谛法门宗为难测（云云）今存是等意故云二谛深妙也非略尽言者。释此一句右有三意。一者秋篠云略云简略也。尽者极也即无余义。简筌息于有无之外。尽理绝于浅深之津。故云非略尽言二者义寂纂中改云非略言尽。义亦同之。三者护命私记云。有说略者总略义。尽者繁广义。三谛玄妙。广略绝言。不可略言究其宗极。不可广言辨其源底。故云非略尽言（云云）今云。三释之中第三为胜又别解云。此谦让词。本疏一本曰。二谛道理难思。今于此中略示纲要（云云）今亦意趣相同。 【章】聊述纲纪（至）相摄问答钞曰。二标立门。聊述者。谦让辞。显名者。经论所说立名不同今初显示。显有显列·显释二义名有总·别二义。辨体者。若但…