大乘法苑义林章师子吼钞卷第二十一

（表无表章） 南都西京药师寺传法 相大乘沙门释基辨撰 【章】四分律具四缘钞曰。报恩吼云。然南山意。业疏事抄等通会。要约以立五缘。谓。能所心及具终也。今慈恩意。谓。四分中具四缘者。义未稳畅。至下当辨基辨云。吼主所言甚不是也。南山所言。五缘通立之。非今所论。今章主所言。四分律说八比丘中。以第八比丘义文为四缘。昔来相传故。定羯磨得缘。必以南山不可难慈恩。强设难劫是滞执所为也。显业云。四分律具四缘者。前所明得具足别解脱缘。以十诵为本。余部会同十诵。此羯磨得别解脱缘。以四分为本余部会同四分也。何以然者。昔汉土受法。用四分羯磨故也。故云昔来相传也。即南山云。神州一统约受。并诵四分之文。是也（云云）基辨详曰。大凡自西方而支那流传之羯磨法。不过四部。一者十诵羯磨比丘要用。一卷。宋沙门僧处。从十诵律出。又大沙门百一羯磨法。一卷（失译人名）附宋录。是出十诵律。二者弥沙塞羯磨本。二卷。大唐沙门爱同集。三者昙无德部四分律尼羯磨。五卷。唐怀素随机羯磨四卷（唐道宣集）四分僧羯磨。五卷（唐怀素集）四分比丘尼羯磨一卷（附女人出家法）宋求那跋摩译。昙无德部羯磨。一卷（沙门昙论集）昙无德部杂羯磨。二卷。魏康僧铠译。四者有部根本有部百一羯磨。十卷（义净译）出家授近圆羯磨仪轨。一卷（元沙门拔合思巴集）如是四部中。十诵羯磨法。于南山前虽有译出。未能流传于四分律羯磨法。康僧铠为先。求那跋摩相次译。至唐初。怀素南山专集于此。此…