五教章通路记卷第十一

东大寺沙门凝然述 第三叙古今立教。于中分二。初标章。二释义。今初。叙古今立教者。义苑述此段来意云。夫教海冲深。法云弥漫。智光无际。妙辨叵穷。以无言之言。诠绝言之理。然则理虽一味。诠有浅深。故须分之。使知权实。庄严圣教。令深广故。故今诸师。各伸己解。安立教宗。今此叙之意。夫后人不掩前结。令其宗承。不混得失者矣（已上）取清凉意。述此生起。复古生起云。前之二章。已辨所诠乘法。摄机灭益。三一不同。同别亦异。将显能诠经论。诠有浅深。以示所宗圆极理。宜判教开宗。先叙古今名范。故说此门（已上）此古今者。古德私记。十家立教。前之九家。名之古师。第十玄奘三藏名今。章主已前故。名为古。章主在世故。名为今又旧译师故。新释师故。大唐第三主。高宗皇帝。麟德元年甲子二月四日。玄奘三藏入灭。春秋六十二。（当日本国人皇第三十代天智天皇御宇三年甲子）于时贤首（香象）大师。在童子位。年二十二也。厥后至二十八。出家受戒。贤首弘教之时。虽在奘师寂后。新译弘传。英哲极多。奘师门人。贤首世昌。是故称今。于义无过。故玄记一。双举性相二宗之义。称为现传。名之为今。深符时事。又九家之中。更互相望。称为古今。亦获其宜。厥第一师。后魏菩提流支三藏。彼代第七主宜武帝。永平元年戊子。译十地论（当梁高祖武帝天监七年。日本第二十七代继体天皇御宇三年）自尔已来。至贤首二十八岁。咸亨元年庚午。总经一百六十三年。其间相望。成古今义。然总言之。唯如前…