五教章通路记卷第一

东大寺沙门凝然述 将解此章。问答料简。重重无尽。 密等说。二遮三之一。如法花等说。三者表体之一。如花严等说（已上）释曰。遮三表体。即前二种。更加存三。即始教意。纵与立之。通摄三机故名存三。而约三乘无性理。皆同一道。以为一乘。据实三乘定有差别。此乃密意权方之义。是故纵与立二乘名。不同后二遮表虽异。实是一乘无二之义。三历教明相。总成五种。今章文云。随教有五。一别教一乘云云。二同教一乘云云。三绝相一乘。如楞伽。此顿教。四约佛性平等为一乘云云。此终教。五密意一乘。如八意等云云。此约始教（已上）此中别教。即表体一也。同教即是遮三之一也。密意一乘。是存三也。更约终顿。增加绝想。佛性二种。故成五种。别教同教。实是一乘密意一乘。一向纵与。义兼两向。若望始教。即是实义。若望别教。是与立之。具如下释。如此一乘种类非一。又章明同教一乘之中。总有七种。于中密意是始教意。而亦融摄。以为同教。余之六种。并是同教当体事义。是故后七。成五中二。总论一乘。唯有二种。同别是也。且五种中。初二如名。后三并是同教所摄。义门差别。故分三种。自余众类。准例可摄。是故一乘。种类虽多。纲领唯是同别二教。问今章题一乘者。上众类中是何。答题一乘言义。有通局。不可卒尔包摄简去。花严大经。即是圆融别教一乘。天异诸典。若论广摄。诸教在中。然就所目。是别教义。普法之外。不见余故。约其回入。即同教门。三乘之权。归入一故。章下文云。如花严同教中…