五教章通路记卷第十七

东大寺沙门凝然述 第六教起前后 此中分二。初标章。二辨相。今初。复古云教起前后者。略辨如来一代所说。约时显教。本末交映。与夺相资。方为善巧摄生方便也（已上）言教起者。虽通一代五十年说。今且约就一乘三乘及以小乘初起为言。故云教起。言前后者。一乘三乘小乘相对。何前初说。何后初说。而以一乘。为根本教。约此陈彰何前何后。故云前后。然此章及七八。并约化仪明之。分数开宗。正明化法。化法状貌。必托化仪。初说化仪。事须先陈。故此章门。次前而来。 章于中有二下。二辨相。亦二。初分列。二随释。今初。义苑云。初成正觉。称性极谈。为众典之洪源。故云本源。迹后化。沾忍土。渐被三根。善巧随机。故称末教（已上）别教一乘。名为本教。三乘小乘。名为末教。 章初者谓别教下。二随释。即有二段。不科自分。初本教中。亦二。初标门显体。二依体辨相。今初。言初者。是标章门。言谓别教一乘者。是显法体。本教体何。即别教法。无尽教义。皆在此上。是故直尔表显示。 章即佛初成道下。二依体辨相。亦三。初立义。二引证。三释成。初中亦二。初正陈法起。二征释所以。今初。此段陈述花严本教最初顿说。总举十事。一成道初时。即初成道。第二七日是也。此虽二事。为明最初说法之义。故合为一。言二事者。谓初成道。与第二七日也。初会经。标言一时。释言始成正觉。宗家准第六会别行论所牒经。即成道未久。第二七日是也。本教说时。以此为定。探玄网目等。所判皆尔。菩提流支。…