长阿含经卷第十三

二〇、阿摩昼经[1] 如是我闻： 一时，佛游俱萨罗[2]国，与大比丘众千二百五十[3]人俱，至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村[4]，即于彼伊车林[5]中止宿。 时，有沸伽罗娑罗[6]婆罗门，止郁伽罗[7]村，其村丰乐，人民炽盛，波斯匿[8]王即封此村与沸伽罗娑罗婆罗门，以为梵分[9]。此婆罗门，七世已来父母真正，不为他人之所轻毁[10]；三部旧典讽诵通利，种种经书皆能分别，又能善解大人相法、祭祀仪礼[11]；有五百弟子，教授不废。其第一摩纳[12]弟子名阿摩昼[13]，七世以来父母真正，不为他人之所轻毁；三部旧典讽诵通利，种种经书皆能分别，亦能善解大人相法、祭祀仪礼；亦有五百摩纳弟子，教授不废，与师无异[14]。 时，沸伽罗娑罗婆罗门闻沙门瞿昙释种子[15]出家成道，与大比丘众千二百五十人俱，至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村，止伊车林中，有大名称，流闻天下，如来、至真、等正觉，十号具足，于诸天、世人、魔、若魔天、沙门、婆罗门中[16]，自身作证，为他说法，上中下[17]善，义味具足，梵行清净。如此真人[18]应往亲觐，我今宁可观沙门瞿昙，为定有三十二相[19]，名闻流布，为称实不？当以何缘得见佛相？复作是念言：今我弟子阿摩昼，七世以来父母真正，不为他人之所轻毁，三部旧典讽诵通利，种种经书尽能分别，又能善解大人相法、祭祀仪礼，唯有此人可使观佛，知相有无。 时，婆罗门即命弟子阿摩昼而告之曰：“汝往…