长阿含经卷第六

五、小缘经[1] 如是我闻： 一时，佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂[2]，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，有二婆罗门以坚固信往诣佛所，出家为道，一名婆悉咤，二名婆罗堕[3]。尔时，世尊于静室出，在讲堂上彷徉经行。时，婆悉咤见佛经行，即寻速疾诣婆罗堕，而语之言：“汝知不耶？如来今者出于静室，堂上经行，我等可共诣世尊所，倘闻如来有所言说。”时，婆罗堕闻其语已，即共诣世尊所，头面礼足，随佛经行。 尔时，世尊告婆悉咤曰：“汝等二人出婆罗门种，以信坚固于我法中出家修道耶？” 答曰：“如是。” 佛言：“婆罗门！今在我法中出家为道，诸婆罗门得无嫌责汝耶？” 答曰：“唯然！蒙佛大恩，出家修道，实自为彼诸婆罗门所见嫌责。” 佛言：“彼以何事而嫌责汝？” 寻白佛言：“彼言：‘我婆罗门种最为第一，余者卑劣。我种清白，余者黑冥。我婆罗门种出自梵天，从梵口生，于现法中得清净解，后亦清净。汝等何故舍清净种，入彼瞿昙异法中耶？’世尊！彼见我于佛法中出家修道，以如此言而呵责我。” 佛告婆悉咤：“汝观诸人愚冥无识，犹如禽兽，虚假自称：‘婆罗门种最为第一，余者卑劣。我种清白，余者黑冥。我婆罗门种出自梵天，从梵口生，现得清净，后亦清净。’婆悉咤！今我无上正真道中不须种姓，不恃吾我憍慢之心[4]，俗法须此，我法不尔。若有沙门、婆罗门，自恃种姓，怀憍慢心，于我法中终不得成无上证也。若能舍离种姓，除憍慢心，则于我法中得成道证，…