长阿含经卷第二十一

三〇、世记经·三灾品[1] 佛告比丘：“有四事[2]长久，无量无限，不可以日月岁数而称计也。云何为四？一者世间灾渐起，坏此世时，中间长久，无量无限，不可以日月岁数而称计也。二者此世间坏已，中间空旷，无有世间，长久迥远，不可以日月岁数而称计也。三者天地初起，向欲成时，中间长久，不可以日月岁数而称计也。四者天地成已，久住不坏，不可以日月岁数而称计也。是为四事长久，无量无限，不可以日月岁数而计量也。” 佛告比丘：“世有三灾，云何为三？一者火灾，二者水灾，三者风灾。有三灾上际，云何为三？一者光音天，二者遍净天，三者果实天。若火灾起时，至光音天，光音天为际。若水灾起时，至遍净天，遍净天为际。若风灾起时，至果实天，果实天为际。 “云何为火灾？火灾始欲起时，此世间人皆行正法，正见不倒，修十善行；行此法时，有人得第二禅者，即踊身上升于虚空中，住圣人道、天道、梵道，高声唱言：‘诸贤！当知无觉无观第二禅乐！第二禅乐！’时，世间人闻此声已，仰语彼言：‘善哉！善哉！唯愿为我说无觉无观第二禅道！’时，空中人闻其语已，即为说无觉无观第二禅道。此世间人闻彼说已，即修无觉无观第二禅道，身坏命终，生光音天。 “是时，地狱众生罪毕命终，来生人间，复修无觉无观第二禅，身坏命终，生光音天。畜生、饿鬼、阿须伦、四天王、忉利天、焰天[3]、兜率天、化自在天、他化自在天、梵天众生命终，来生人间，修无觉无观第二禅，身坏命终，生光…