长阿含经卷第十一

一五、阿㝹夷经[1] 如是我闻： 一时，佛在冥宁国阿㝹夷土[2]，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊着衣持钵，入阿㝹夷城乞食。尔时，世尊默自念言：我今乞食，于时如早，今宜往诣房伽婆梵志园观[3]。比丘[4]须时至，然后乞食。尔时，世尊即诣彼园。时，彼梵志遥见佛来，即起奉迎，共相问讯，言：“善来，瞿昙！不面来久[5]。今以何缘乃能屈顾？唯愿瞿昙就此处坐！” 尔时，世尊即就其座[6]。时，彼梵志于一面坐[7]，白世尊言：“先夜隶车子[8]善宿[9]比丘来至我所，语我言：‘大师！我不于佛所修梵行也。所以然者，佛疏外我。’彼人见向说瞿昙过，虽有此言，我亦不受。” 佛告梵志：“彼善宿所言，知汝不受耳。昔我一时，在毗舍离猕猴池侧集法堂[10]上。时此善宿来至我所，语我言：‘如来外[11]我，我不于如来所修梵行也。’我时告曰：‘汝何故言我不于如来所修梵行、如来外我耶？’善宿报我言：‘如来不为我现神足变化[12]。’ “时，我语言：‘吾可请汝于我法中净修梵行，当为汝现神足耶？汝复曾[13]语我：如来当为我现神足变化，然后我当修梵行耶？’时，善宿报我言：‘不也，世尊！’佛告善宿：‘我亦不语汝言：汝于我法中净修梵行，当为汝现神足变化。汝亦不言：为我现神足者，当修梵行。云何，善宿！如汝意者，谓如来能现神足、为不能现耶？我所说法，彼法能得出要、尽苦际不耶[14]？’善宿白佛言：‘如是，世尊！如来能现神…