长阿含经卷第十六

二四、坚固经[1] 如是我闻： 一时，佛在那难陀[2]城波婆利掩次[3]林中，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，有长者子，名曰坚固[4]，来诣佛所，头面礼足，在一面坐。时，坚固长者子白佛言：“善哉！世尊！唯愿今者敕诸比丘，若有婆罗门、长者子、居士来，当为现神足、显上人法[5]！” 佛告坚固：“我终不教诸比丘为婆罗门、长者、居士[6]而现神足上人法也，我但教弟子于空闲处静默思道，若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。” 时，坚固长者子复白佛言：“唯愿世尊敕诸比丘，若有婆罗门、长者、居士来，当为现神足、显上人法！” 佛复告坚固：“我终不教诸比丘为婆罗门、长者、居士而现神足上人法也，我但教弟子于空闲处静默思道，若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。” 时，坚固长者子复白佛言：“我于上人法无有疑也，但此那难陀城国土丰乐，人民炽盛，若于中现神足者，多所饶益，佛及大众善弘道化。” 佛复告坚固：“我终不教诸[7]比丘为婆罗门、长者子、居士而现神足上人法也，我但教弟子于空闲处静默思道，若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。所以者何？有三神足[8]，云何为三？一曰神足，二曰观察他心，三曰教诫[9]。云何为神足？长者子！比丘习无量神足，能以一身变成无数，以无数身还合为一；若远若近，山河石壁，自在无碍，犹如行空；于虚空中结加趺坐，犹如飞鸟；出入大地，犹如在水；若行水上，犹如履地；身出烟火，如大火聚…