长阿含经卷第十四

二一、梵动经[1] 如是我闻： 一时，佛游摩竭国，与大比丘众千二百五十人俱，游行人间，诣竹林，止宿在王堂上[2]。时，有梵志名曰善念[3]，善念弟子名梵摩达[4]，师徒常共随佛后行，而善念梵志以无数方便毁谤佛、法及比丘僧，其弟子梵摩达以无数方便称赞佛、法及比丘僧。师徒二人各怀异心，共相违背。所以者何？斯由异习、异见、异亲近故。 尔时，众多比丘于乞食后集会讲堂，作如是论：“甚奇！甚特！世尊有大神力，威德具足，尽知众生志意所趣。而此善念梵志及其弟子梵摩达随逐如来及比丘僧，而善念梵志以无数方便毁谤佛、法及与众僧，弟子梵摩达以无数方便称赞如来及法、众僧。师徒二人各怀异心，异见、异习、异亲近故。” 尔时，世尊于静室中以天耳净[5]过于人耳，闻诸比丘有如是论，世尊于静[6]室起，诣讲堂所，大众前坐，知而故问：“诸比丘！汝等以何因缘集此讲堂？何所论说？” 时，诸比丘白佛言：“我等于乞食后集此讲堂，众共议言：‘甚奇！甚特！如来有大神力，威德具足，尽知众生心志所趣。而今善念梵志及弟子梵摩达常随如来及与众僧，而善念[7]以无数方便毁谤如来及法、众僧，弟子梵摩达以无数方便称赞如来及法、众僧。所以者何？以其异见、异习、异亲近故。’向集讲堂议如是事。” 尔时，世尊告诸比丘：“若有方便毁谤如来及法、众僧者，汝等不得怀忿结心、害意于彼[8]。所以者何？若诽谤我、法及比丘僧，汝等怀忿结心、起害意者，则自陷溺[9]…