参天两地而倚数

天圎地方圎者一而围三三各一竒故参天而为三方者一而围四四合二耦故两地而为二数皆倚此而起故揲蓍三变之末其余三竒则三三而九三耦则三二而六两二一三则为七两三一二则为八 观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻和顺于道德而理于义穷理尽性以至于命 和顺从容无所乖逆统言之也理谓随事得其条理析言之也穷天下之理尽人物之性而合于天道此圣人作易之极功也 通曰蓍本自神明圣人幽賛之而已天圎地方之象自其一二之数圣人不过参之两之而已其为数也自有阴阳之变其为变也自成刚柔之爻圣人不过观其变而发挥之尔于蓍卦之德则和顺之而一无所逆于六爻之义则条理之而各有其序穷天地之理尽人物之性圣人作易之功至是与天命为一矣天命自然而然圣人之易亦非心思智虑之所为也 右第一章 昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章 兼三才而两之緫言六画又细分之则阴阳之位间杂而成文章也 通曰上章和顺于道德统言之也理于义析言之也此章六画而成卦统言之也分阴分阳迭用柔刚六位而成章又析言之也 右第二章 天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错邵子曰此伏羲八卦之位干南坤北离东坎西兊居东南震居东北巽居西南艮居西北于是八卦相交而成六十四卦所谓先天之学也 通曰八卦错而为六十四卦其位亦然观之圎圗可见矣 数徃者顺知来者逆是故易逆数也 起震而歴离兊以至于干数已生之卦也自巽而歴坎艮以至于坤…