蒙山下有险险而止蒙

以卦象卦德释卦名有两义 通曰卦象分上下艮山下有坎水之险是一义卦德分内外内险己不能安外止又不能进是一义 蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童蒙求我志应也初筮告以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也蒙以养正圣功也 以卦体释卦辞也九二以可亨之道发人之蒙而又得其时之中谓如下文所指之事皆以亨行而当其可也志应者二刚明五柔暗故二不求五而五求二其志自相应也以刚中者以刚而中故能告而有节也渎筮者二三则问者固渎而告者亦渎矣蒙以养正乃作圣之功所以释利贞之义也 通曰程云亨道即时中也本义谓九二以可亨之道发人之蒙而又得其时之中盖蒙岂无可亨之道但恐亨之不得乎时之中尔本义谓如下文所指之事盖谓五之志未与初应而遽欲亨之非时中也再三渎而亦告之非时中也蒙宜养正过此而后养之非时中也 需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利渉大川徃有功也 以卦体及两象释卦辞 通曰凡五皆天位也屯不足言特于需发其义 讼上刚下险险而健讼 以卦德释卦名义 通曰上下以分言本不当讼上刚以势陵下也下险其情始不可测矣以一人言内险而外健以二人言己险而彼健也 讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可成也利见大人尚中正也不利渉大川入于渊也 师众也贞正也能以众正可以王矣 此以卦体释师贞之义以谓能左右之也一阳在下之中而五阴皆为所以也能以众正则王者之师矣通曰本义提出一以字依春秋书法谓能左右之 也一阳而五阴皆为所以阃外之事将得専制之也然以之归于正则为王者之师以之微有不正则为霸者之术 刚中而应行险而顺…